Pan sí!
Guerras no!
Tierra sí!
Patrias no!
Ni dinero
Ni negocio
Ni fronteras
Ni quimeras
EL TRES VECES NUESTRO
NO REZA EL PADRENUESTRO
(Texto manuscrito de
Totila Albert)

Comprender el estado patriarcal del mundo, el orden social basado en el poder del Padre, fue la obsesión de Totila Albert. Porque, a su juicio, el predominio social del Padre desequilibra la armonía personal y colectiva del hombre y por eso llevamos vidas inarmónicas y desdichadas que se proyectan en la sociedad. El Padre Nuestro de la fe cristiana cae también en la deformación del punto de vista patriarcal al mandar sobre los otros dos integrantes del paradigma: la Madre y el Hijo. Albert anhelaba un mundo en el que predominaran los principios maternos y filiales en equilibrio con lo patriarcal.  Estos principios los entendía como inherentes a todo ser humano y el hombre debía conformar con ellos una vida interior en paz.  El estado trinitario humano era la perfección tanto en lo interno como en lo externo, ya que son tres situaciones del psiquismo que, en tanto proyección, también están presentes en el mundo exterior. 

En su época nadie le hizo mucho caso. ¿En qué consistía ese bizarro tema del patriarcado?, decían algunos. Estas ideas suyas, tan diferentes a lo conocido, eran consideradas ridículas.  Para ciertos oyentes sus ideas nacían de un inconsciente muy dotado; para otros, de su imaginación delirante.  Tozudamente y según algunos de sus críticos, con la certeza de un obsesionado que crea mundos extravagantes y soñados,  insistió en la posibilidad real de construir una civilización mejor que la conocida, más justa y equilibrada, mediante la toma de conciencia del sistema patriarcal al que había que abolir. 

En el otro extremo, amigos como Claudio Naranjo y Lola Hoffmann se refieren a Albert frecuentemente y con admiración. - Cuentan los entrevistados que Lola y Albert hablaban durante horas desmenuzando el tema y sus aristas- Para ellos fue un ser visionario.  La opinión de ambos siquiatras dejó a Totila envuelto en un halo de misticismo y promesas de vuelo intelectual aún desconocidas para el público. A juicio de estos admiradores, Chile nunca lo apreció ni valoró su obra.  Auguraron que, algún día, cuando su poesía en alemán fuera publicada en su totalidad, se descubriría su genialidad.

Habrá que esperar que su obra voluminosa, al parecer de una ambición y vuelo espiritual enorme, titulada El nacimiento del yo, que le tomó diez  años completar y que está compuesta por seis libros o cantos: La vida, El retorno, La constelación humana, El sol en el Padre, La noche en la Madre y el Tú revelado, sea traducida al castellano alguna vez.
Por lo tanto, nuestro conocimiento de sus ideas más elaboradas queda irremediablemente a medias. Ojalá Albert hubiera sido más explícito y nos hubiera legado mucho material escrito en nuestro idioma para conocer en plenitud su pensamiento ya que, al menos durante esta investigación, las fuentes fueron muy pocas: el ya mencionado manuscrito –único material en castellano- y Claudio Naranjo, quien posteriormente siguió investigando y aportando sobre el tema.

¿Cómo elaboró estas reflexiones poéticas o intuiciones?  Se cree que su punto de vista fue absolutamente original, en el sentido de propio, que nació de su interior.  Quién sabe qué misteriosos lugares del inconsciente Totila logró iluminar con su bien dotada inteligencia para formular intuiciones críticas sobre el origen del nefasto orden social de Occidente. 

Dado que escribió sus reflexiones en expresión poética de pura subjetividad, sus profundas intuiciones enraizadas en su mundo interior son difíciles de comprender por el común de la gente. Lo más accesible que nos entrega su mente singular es el prólogo que escribió para el Tres veces nuestro. Allí plantea en grandes líneas la esencia del patriarcado. Del mismo texto, seleccionamos también para este sitio web algunos de los poemas donde expresa su vivencia de lo patriarcal.  

Hoy en día, el tema del patriarcado es bastante recurrente y se le considera un paradigma social más. Lola Hoffman y Claudio Naranjo tiempo después fueron pioneros en el tema, al menos en Chile.

A continuación, entonces, adjuntamos el prólogo y algunos de sus poemas explicativos para conocer su vehemente adiós al ladrón patriarcado que nos roba lo mejor de nuestra condición humana original.

LA EPOPEYA DEL TRES VECES NUESTRO

Prólogo

Se ha buscado la causa de la desunión de los seres humanos y del irremediable desorden que reina en las condiciones de la vida humana, y en esta búsqueda se ha criticado, por cierto, al Estado, y a la Iglesia, pero nunca se ha dado el paso definitivo: hacer responsable al creador de estas instituciones, que se atribuyó arbitrariamente valor absoluto y se adjudicó el derecho de disponer de la vida y la muerte de la familia, declarándola su propiedad y apoderándose de sus bienes.

Ya es tiempo de que nos ocupemos no solo de los síntomas sino también del germen de la enfermedad y de que al fin reconozcamos en el Patriarcado la causa tanto de nuestras imperfecciones humanas como también de nuestras formas artificiales de vida.

Sobrecogedora es la búsqueda simultánea de aquello que tenemos en común y sobre lo cual pudiéramos descansar, y por otro lado la manifiesta incapacidad de encontrar lo que se busca.  Ya es ahora tiempo de que nos demos cuenta de que no es afuera donde debemos buscar y encontrar lo que tenemos en común, sino dentro de nosotros mismos.

¿Qué tienen de común todos los seres humanos?  Su estructura dada por la naturaleza: “Padre”, “Madre”, “Hijo”, estructura que tanto es externa como interna.

 Todo ser humano es una trinidad.

Ya el óvulo fecundado contiene en potencia sus tres componentes.

En la hoja exterior, ectoderma, que produce la piel, los órganos de los sentidos y el sistema nervioso central y establece el enlace con el macrocosmo, podemos comprobar el principio paterno;

En la hoja interior, endoderma, que desarrolla las vísceras y realiza el enlace con la tierra, verificamos el principio materno, en la hoja intermedia, mesoderma, que consiste en una hoja vuelta al ectoderma y otra al endoderma y de la cual resultan el futuro sostén en sí (esqueleto), la acción (musculatura estriada), la vida que da impulso y provoca la circulación (corazón), la responsabilidad en la conservación de la especie (glándulas germinativas) se nos presenta el principio filial.

Con estos tres principios nace el hombre y puede desarrollarse armónicamente sólo cuando después de nacer ve que sus tres componentes son del mismo modo fomentados.

Pero en toda la historia de la humanidad conocida por nosotros el equilibrio de estas tres componentes se halla destruido.

En el primer período, mediante la exagerada acentuación del componente filial. (Filiarcado: nómades que migran al encuentro de la primavera y sacrifican a los padres que de todas maneras sucumbirían en el viaje; por consiguiente la época llamada en la Mitología de todos los pueblos “Edad de Oro”, y de la “Eterna Juventud” ).

En el segundo período, mediante la exagerada acentuación del componente materno.  (Matriarcado: Proyección del hogar microcósmico, el útero, en el macrocosmo, vida sedentaria, agricultura, arquitectura, comienzo de la “cultura”; eliminación del padre del hogar, y reacción a ello: formación de asociaciones masculinas en la selva, iniciación de los hijos varones en estas sociedades masculinas, inventos de los utensilios de pesca y caza y de las armas, y el comienzo de la investigación de las fuerzas naturales y de su dominio).

En el tercer período, mediante la exagerada acentuación del componente paterno. (Patriarcado: descubrimiento y apropiación de la tierra, conquista del hogar materno, caída del Matriarcado, llamada en la Mitología “la lucha de la luz, Patriarcado, contra las tinieblas, Matriarcado” Establecimiento del derecho paterno absoluto.)

En éste último estamos todavía atavísticamente envueltos, y adquirimos mayoría de edad como especie solo en el caso de liberarnos del gobierno del padre absoluto.  No solo a él pertenece la tierra, se ha apropiado de ella y la ha repartido conforme al poder y arbitrio, de tal modo que ya no sabemos que hacer con tantas Patrias.  He aquí que soñamos con un Gobierno Mundial Supernacional y olvidamos que con ello no atacamos la enfermedad, el Patriarcado atavístico, de manera que en realidad eludimos la verdadera salud de las relaciones humanas.  La tierra no debe ser más un campo de lucha de conquistadores: la Tierra está conquistada y es Tres Veces Nuestra, pertenece al padre, la madre y el hijo.

¿Pero cómo debemos liberarnos del dominio del padre absoluto?  Solo así: no sirviéndole nadie más en todo el mundo y simultáneamente.  Esta es la única revolución que tiene derecho a llamarse así, porque ella significa evolución, desenvolvimiento armónico de los tres componentes.
Hasta aquí todas las revoluciones dentro del patriarcado no han hecho sino colocar al hijo en el puesto del padre.
El Tres Veces Nuestro coloca al padre, a la madre y al hijo en sus derechos naturales.  Punto de partida para comprobar estos derechos es el conocimiento de las funciones biológicas de estos tres componentes.

Funciones paternas:
Engendrar, crear, producir, darle forma al regalo de la vida desde el pan hasta el arte.

Funciones maternas:
Recibir, alimentar, educar y entregar a la vida el ser completo.

Funciones filiales:
Desarrollarse, aprender, desear y ser libre.

Pero donde y cuando el padre absoluto asume autoritariamente funciones maternas y filiales, torna la alimentación en negocio, la educación en esclavitud, el deseo en arbitrio, la libertad en ansia de dominio, y en vez de entregar a la vida el ser completo lo entrega a la guerra y a la muerte.  Así se venga en la especie el crimen contra la naturaleza.

Después de haber realizado históricamente las tres posibilidades del desequilibrio de los tres componentes la Humanidad no tiene para desarrollarse y cumplir con su misión otra alternativa que realizar el equilibrio de los tres componentes.
Podemos organizarnos con los Tres que en verdad somos, una sola familia sobre la tierra ( en vez de combatirnos y destruirnos mutuamente), una familia que lleva su menaje libre e independiente, sin el negocio (Política) , ni la mediación (Diplomacia), ni la presión (Ejército) de padres especuladores estatales y eclesiásticos.

Padre, Madre, Hijo trabajan voluntaria y responsablemente uno para el otro y no necesitan recompensa alguna, porque cada uno de ellos vive en el Tres Veces Nuestro, que no conoce ni fronteras ni negocio con los bienes de la tierra y rendimiento del ser humano.  Cada uno despliega su actividad por propia elección, por amor a su actividad, y nadie se castigará a sí mismo no haciendo nada.  Pero en el Patriarcado trabajamos para ganar dinero, sin considerar si somos aptos para determinada clase de trabajo, y, por lo tanto, se pierde en su mayor parte, la energía de la especie.  De aquí provienen las preocupaciones económicas del patriarcado.

Pero este fracaso de la economía artificial del Padre absoluto no es nuestra única falla: fracasamos en nosotros mismos.

Fracasamos en nosotros mismos, porque, bajo la presión de la exclusiva orientación hacia el patriarcado, no solo dejamos de desarrollar los componentes maternos y filiales, sino desarrollamos aun equívocamente el componente paterno, obligados a aceptar como verdaderos sus arbitrarios supuestos, sus erróneas valoraciones, sobre la base de una milenaria educación patriarcal.
Esta violó la Naturaleza del ser humano y con derecho podemos decir que al ser humano aún no lo conocemos.

La educación, basada en el armónico cultivo de los tres componentes, nos mostrará lo que es por naturaleza el ser humano.

Los principios paterno, maternal y filial no dependen del sexo ni de la edad.

Aclarar todos los pormenores de este proceso de necesaria investigación no puede ser la tarea de un prólogo.

El tema está dado.  Su desarrollo debería recomendarse a institutos de investigación universales del Tres Veces Nuestro.

TOTILA ALBERT

Poemas en torno al patriarcado pertenecientes al manuscrito el Tres Veces Nuestro

Portada	Canto 17: Primer Mensaje	Canto 18: Segundo Mensaje	Canto 19: Tercer Mensaje	Canto 88: El espacio y el Tiempo	Canto 89: La Poesía y la Política
Canto 90: EL Patriarcado y la Ciencia	Canto 92: Felices los hombres del Mundo Futuro	Canto 93: Es Muy serio Hijo mío	Canto 94: De Hoy a Mañana	Canto 100: ¡Oh Trinidad de la auténtica Vida!	Canto 102: El tres veces Nuestro
Canto 103: El parlamento de los Tres	Canto 104: Habla el padre	Canto 105: Habla la Madre	Canto 106: Habla el Hijo	Canto 109: Voz Colectiva	Descargar PDF con todos los Cantos